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莊子一書，漢以前很少有人稱引，也沒有人作注釋。魏晉之際，玄學風行，才有晉人司馬彪、崔撰、向秀、郭象諸家的注包養站長和李頤的集解。現在包養情婦除郭注完整保留以外，其余諸人的注、包養網解，都僅僅殘存包養于陸德明經典釋文的莊輔音義和他書注文以及類書之中。音義所收還有晉人孟氏的注、李軌的注音、徐邈的音以及梁簡包養站長文帝的講疏等等。隋唐兩代，關于莊子的著作，可以考知的有二十多種包養網推薦，但流傳下來的只要陸德明的音義包養軟體和成玄英的注疏包養合約。台灣包養網宋明人注解莊子，普通著重研討它的哲學思惟，並且多半用佛理來解釋，主要的有林希逸的莊子口義、褚伯秀的南華真經義海纂微、焦竑的莊子翼等。至于方以智的藥地炮莊，重要是藉莊子來發揮他本身的現實主義思惟。清包養網代關于莊包養網子包養網單次的著作更包養網多包養留言板，有的著重研討莊子的哲學思惟，此中王夫之的包養莊子通最為主要；更多的著重于校勘訓詁考證。清代末年，替莊子注解作總結的有郭慶藩的集包養網評價釋和王先謙的集解包養意思。集解后出，卻很簡略。
郭慶藩的集釋收叢間的枝條裡發現了可憐的小傢伙。錄了郭象注、成玄英疏和陸德明音義三書的全事。文，摘引了清代漢學家如王念孫、俞樾等人包養留言板的訓詁考證，盧文弨包養俱樂部的校勘，并附有郭嵩燾和他本身的意見。本書雖然沒有廣泛地采集宋明以來闡釋莊子思惟的各家見解，在今朝仍不包養故事掉為研討莊子的主要資料，所以根據包養甜心網長沙思賢講舍刊本給收拾出來。
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